Nicolae Sfetcu

Evolution et ethique de l'eugenisme Nicolae Sfetcu

Étant donné la définition de l'eugénisme, il est très difficile d'établir une distinction claire entre la science (médecine, ingénierie génétique) et l'eugénisme en tant que domaine inclus. Et pour définir une ligne sur laquelle l'ingénierie génétique ne devrait pas aller plus loin, conformément aux normes morales, juridiques et religieuses. Si nous acceptons l'aide de la génétique pour trouver des moyens de lutter contre le cancer, le diabète ou le VIH, nous acceptons également l'eugénisme positif tel qu'il est défini à présent. Et si nous acceptons le dépistage génétique et les interventions sur le foetus, ou l'avortement, nous acceptons implicitement l'eugénisme négatif. En outre, au niveau gouvernemental, bien que l'eugénisme soit officiellement refusé, il a été légalisé dans de nombreux pays jusqu'à récemment et est toujours accepté et légalisé, même sous des formes subtiles, même de nos jours. TABLE: AbstractIntroduction1. Histoire de l'eugénisme- 1.1 Antiquité- 1.2 Le darwinisme social- 1.3 Francis Galton- 1.4 Charles Davenport- 1.5 L'eugenisme en tant que politique d'État- - 1.5.1 L'eugenisme en États-Unis- - 1.5.2 L'eugenisme en Allemagne- 1.6 La période d'après-guerre2. L'eugénisme actuel- 2.1 L'eugénisme libéral- 2.2 L'eugénisme en tant que politique d'État3. L'éthique de l'eugénisme4. L'avenir de l'eugénismeConclusionsBibliographieDOI: 10.13140/RG.2.2.12520.83203