Monel Jules

Vodou = Rozwoj? Haita?skie rozczarowanie trwa nadal Monel Jules

Badania te stanowi? podstaw? analityczn?, która mo?e o?ywic w szczególno?ci haita?ski Ko?ciól protestancki, a ogólnie instytucje para-eklezjastyczne, aby otworzyc oczy Haita?czyków na prawdziwe miejsce vodou w rozwoju Haiti. Historia ruchu oporu przeciwko niewolnictwu umieszcza uroczysto?c Bois Caïman jako pierwsz? z uroczysto?ci Vodou z konkretnymi rezultatami i tym samym oznacza udzial Vodou w emancypacji Haiti z pa?szczyzny zachodniej. Epizod ten zgromadzil i podpalil imponuj?c? liczb? Haita?czyków, którzy zostali policzeni poza granicami kraju i ?mierci. W poszukiwaniu rekompensaty lub wolno?ci, dla upami?tnienia historycznej zmowy lub z religijnego zapalu, Haita?czycy czepiali si? vodou pomimo wielu szarpni?c, które mogly go dostac. Teksty z calej historii Haiti kwestionowaly lub proklamowaly nieunikniony udzial vodou w rozwoju kraju. Normalnie, ta ewolucja jest nadal powolna ponad dwie?cie lat po uzyskaniu niepodleglo?ci. Badania te chc? dac Ko?ciolowi i zwi?zanym z nim instytucjom odpowied? na pytanie o jego prawdziwe miejsce.