Pierre Fraser

Du corps rejete au corps augmente Pierre Fraser

Le corps est le lieu de toutes les rencontres. Porteur d'identités sociales, il est devenu une fascinante entreprise de normalisation et de transformation. De ce simple constat, nous nous posons une question: Par quels processus socio-historiques le corps, en Occident, est-il passé d'un corps qui fut autrefois rejeté à un corps qui est aujourd'hui non seulement devenu l'ultime identification à soi, mais aussi un corps qui doit être augmenté pour en reculer d'autant son dépérissement ? Pour tenter de réponde à cette question, une hypothèse: Trois grands courants, à la Renaissance, ont construit le corps socialement acceptable d'aujourd'hui: il y a tout d'abord l'idée qu'il est possible, avec le peintre Alberti, d'aspirer à un corps de justes proportions comme idéal de beauté, avec le médecin Vésale, de réparer le corps, de le soigner efficacement, de le guérir et lui redonner vitalité, et avec l'éducateur Mercurialis, de fabriquer un corps et de le façonner en quelque sorte selon sa volonté; ces trois courants ont ceci de particulier qu'ils traverseront toutes les époques depuis la Renaissance jusqu'à aujourd'hui, et qu'ils structureront une certaine représentation sociale du corps qui fait de ce dernier l'ultime identification à soi-même.

Du Moyen-Âge jusqu'au XXIe siècle, cet ouvrage tentera de relever certains phénomènes qui ont contribué de différentes façons à proposer de nouvelles représentations sociales du corps. Quel est donc ce corps socialement acceptable ? Comment le corps socialement acceptable s'est-il historiquement façonné ? Quelle dynamique sociale a présidé à l'élaboration du corps socialement acceptable d'aujourd'hui ? Afin de parvenir à répondre à ces questions, deux critères guideront la présente démarche: la représentation du corps que se donne une époque et les techniques de régulation et de normalisation du corps que cette même époque déploie.